Consejo Supremo Totonaca
OBJETIVO GENERAL: PLANEAR, DISEÑAR Y GESTIONAR EN BASE A LAS NECESIDADES COMUNES DE LAS COMUNIDADES INDIGENAS DEL TOTONACAPAN.
MISION: PLANEAR, DISEÑAR Y GESTIONAR MEDIANTE EL APOYO DE EXPERTOS E INSTITUCIONES PUBLICAS O PRIVADAS PARA UNA MEJOR FORMA DE VIDA DE LA POBLACION INDIGENA Y NO INDIGENA.
VISION: CONVERTIRSE EN UNA ORGANIZACIÓN LIDER MORAL Y ESPIRITUAL QUE SE PREOCUPA POR MEJORAR LA CALIDAD DE VIDA DE LOS HERMANOS INDIGENAS DE LA REGION, EN EL MARCO DEL RESPETO, TOLERANCIA Y RECONOCIMIENTO DE SUS DERECHOS EN CONVIVENCIA CON LA SOCIEDAD INTERCULTURAL.
“AMOR A LA NATURALEZA, DESARROLLO SUSTENTABLE Y CULTURA FORTALECIDA”
COMPORTAMIENTO HISTORICO DE LA SOCIEDAD CIVIL A PARTIR DE LOS AÑOS 80 Y 90
El restablecimiento de la democracia ha proporcionado a las comunidades rurales marginadas más pobres, nuevas formas de participación e integración en el sistema político. No obstante, la ciudadanía social, o sea el conjunto de derechos sociales a los que suelen referirse las localidades rurales en su lucha por mejores condiciones de vida.
Sociedad civil y participación
En los años 80, cuando aún perduraban algunos regímenes autoritarios en América Latina, la sociedad civil tenía una elevada connotación antiestatal.
Con la recuperación de la democracia en los 90 cambia significativamente el marco sociopolítico.
Primero, se buscarán formas y tipos de participación (política) que tendencialmente estén más cercanos al concepto de sociedad civil aquí empleado y, segundo, se verificarán orientaciones y valores de los hermanos indígenas pobres de las comunidades rurales respecto a las estructuras, procesos y contenidos democráticos. El aspecto relacional, vale decir la articulación específica entre la sociedad civil y los diferentes niveles e instituciones estatales, nacionales e internacionales, no se podrá tratar aquí de forma sistemática.
Teniendo esto en cuenta, concebimos a la sociedad civil como un campo de acción autogenerado en el que individuos y grupos, voluntariamente y en interdependencia con el Estado, persiguen intereses sociales.
A diferencia de los movimientos sociales, la sociedad civil se compone por múltiples grupos cuyo común denominador es un consenso mínimo normativo (tolerancia, no-violencia, hermandad, equidad, respeto, empatía, solidaridad).
Ciudadanía y participación
Paralelamente a la recuperación de los derechos civiles y políticos en las últimas dos décadas, no ha cambiado en sus fundamentos, la herencia militar respecto a la cuestión social. Los derechos ciudadanos se han limitado a los derechos civiles individuales frente al Estado y a los políticos (el voto). La vivienda, el trabajo, la salud, la educación, etc., ya no son derechos ciudadanos garantizados por el Estado, sino que pasaron a ser bienes que hay que adquirir a través del mercado o, en caso de extrema pobreza, de programas sociales públicos focalizados.
Ámbito local y descentralización
La descentralización o desconcentración, transforma al ámbito local en un espacio predilecto de lucha para las comunidades rurales indígenas y no indígenas de la región, en el que reivindican sus demandas mediante la participación en la sociedad civil.
Participación en organizaciones de las comunidades
Se recorrieron todas las comunidades indígenas y no indígenas de la región del totonacapan y las juntas se concibieron como organizaciones que representan los intereses de las localidades de un determinado sector de la cabecera municipal, la unidad comunal, las juntas, legitimadas democráticamente para la elección de los delegados, retomaron su lugar como organizaciones intermedias entre pobladores y gobiernos locales, municipales, estatal y federal. Asimismo, está previsto que lasjuntas fomenten la creación de sub - comités, dependientes para encarar problemas y temas específicos.
Orientaciones y valores en las comunidades
Más allá de la situación socioeconómica de los segmentos pobres, aspecto que ha sido tratado en numerosos trabajos, nuestro objeto es entender y explicar la participación ciudadana desde un punto de vista individual y colectiva que corresponde a aspectos más bien subjetivos: la percepción de problemas de la comunidad, la disposición de autoayuda y la estructura de valores de las comunidades pobres. El primer paso para una participación efectiva en la sociedad civil es la capacidad de reconocer los propios problemas.
Disposición de autoayuda y ciudadanía responsable
Una forma ya tradicional de actividad política de los lugares rurales pobres es pedir al Estado, colectiva o individualmente, la mejoría de sus principales problemas.
Estructura de valores de las comunidades pobres y marginadas
Los valores y convicciones se adquieren mediante la socialización política de los individuos, que generalmente es una combinación entre las experiencias colectivas o individuales con las autoridades políticas y la socialización en la familia o círculo de amigos y vecinos.
ESTRUCTURA Y FORMAS DE ORGANIZACIÓN DEL CONSEJO SUPREMO TOTONACO Y ACO PATOKGTOKG “PRIMAVERA” S.C.
El Consejo Supremo Totonaco (CST) surge el 2 de julio del año de 1975 durante el Gobierno de Luís Echeverría Álvarez quien se coordinó con el Instituto Nacional Indigenista (INI) hoy Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) para convocar a los Agentes, subagentes Municipales y Comisariados Ejidales de los 12 municipios de la región del totonacapan con el único objetivo de que ellos propusieran a la persona que fungiría como Presidente del CST, quien sería el intermediario ante las autoridades e instituciones de gobierno y que tendría como función apoyar y gestionar las necesidades de los hermanos indígenas y no indígenas de la región, para tal efecto y mediante una votación democrática sale electo el C. JUAN SIMBRON MENDEZ .
Las comunidades indígenas y no indígenas de la región del totonacapan, tienen sus propias formas muy particulares de organizarse, esta región cuenta con un Líder Moral y Espiritual conocido como CST quien toma la iniciativa por estructurar esta Sociedad Civil (SC), con una figura legal registrada ante la Secretaría de Relaciones Exteriores con el No. De permiso: 0931,988, con el Expediente: 200609028853, y con No. De folio: 280J1XY8, también se encuentra registrada ante Hacienda Federal, Hacienda del Estado y Registro Público de la Propiedad de manera definitiva con el no. 10, a fojas 83 a 96 del tomo I de la sección 5ª. Del presente año en la ciudad de Papantla, Ver. El 1º. De marzo del 2007, sucursal del Registro Público: Lic. Jacobo Alfonso Sánchez. Al principio de su estructuración mediante el apoyo de algunos consejeros del CST y otras personas que colaboraban con Don Juan Simbron como labor social, empezaron a recorrer todas las comunidades de la región con la finalidad de convocar una reunión general coordinados con los Agentes, Sub-Agentes Municipales y Comisariados Ejidales, en dicha reunión se elegiría a los Delegados quien en su momento los representaría ante la SC en sus diferentes eventos que fueran convocados.
La organización cuenta con una cobertura de siete Municipios de la región que son: PAPANTLA DE OLARTE, GUTIERREZ ZAMORA, TECOLUTLA, CAZONES DE HERRERA, ESPINAL Y COYUTLA , CHUMATLAN del Estado de Veracruz, con un total de 52 comunidades y un buen número de socios. Se cuenta con un comité que son los representantes legales y que fueron propuestos por la asamblea general quienes en un momento dado son la máxima autoridad en la toma de decisiones.
REFERENCIAS:
CST.- Consejo Supremo Totonaco
ACO PATOKGTOKG ”PRIMAVERA” SC.- Asociación de Comunidades y Organizaciones Patokgtokg “Primavera” Sociedad Civil
SC.- Sociedad Civil
